Di fronte alla sofferenza del mondo Tu puoi tirarti indietro, sì è qualcosa Che sei libero di fare… ma precisamente Questo tirarti indietro è l’unica Sofferenza che potresti evitare Franz Kafka Mi chiedo quante persone ho guardato Per tutta la vita e non ho mai visto. John Ernest Steinbeck
Dalla fine degli anni Novanta anche in Italia si è iniziato a parlare di “Poesia Terapia”, assegnando così alla poesia stessa, come a ogni altra arte, un profondo valore terapeutico.
Da molti anni, prima nel percorso di studi e poi in quello professionale, devo fare i conti quotidianamente con la parola “cura”.
Le relazioni tra fratelli e sorelle sono da sempre al centro della ricerca psicologica in quanto considerate elementi che strutturano le modalità relazionali di ogni persona.
1. «Tuccio, cura a sòrete!...» Ogni tanto risento la voce di mia madre che m’ingiunge di vigilare su mia sorella, di prestarle attenzione.
All’eterogeneo parterre di professionisti impegnati nella relazione di aiuto è richiesta, oggi più che mai, una riflessione sul portato pedagogico ed educativo del costrutto di “Cura”.
Esistono i colori in natura? Alla domanda apparentemente provocatoria si potrebbe rispondere sì e no, in quanto è il nostro cervello che, attraverso alcune cellule nervose, i fotorecettori chiamati coni, presenti nella parte più sensibile della retina (fovea) convertono alcune lunghezze d’onda dei fotoni della luce in segnali che definiamo colori.
È ormai un fatto conclamato che, alla base di un corretto stile di vita, ci siano esercizio fisico e corretta alimentazione.
Sono un’arteterapeuta clinica e, ogni giorno, mi trovo a dialogare con le persone attraverso materiali artistici e colori.
La ricerca di nessi e connessioni di significati è da sempre alla base del pensiero psicologico.
Altro non presentavasi alla sua mente Che incantamenti, contese, battaglie… Amori, ed impossibili avvenimenti… Niuna storia …gli pareva più vera di quelle Ideate invenzioni che andava leggendo… Dal Don Chisciotte
Il pensiero magico precede e accompagna lo sviluppo neurale dell’umanità, sia in senso filogenetico che ontogenetico. Una disamina a vari livelli richiede senz’altro competenze specialistiche, implicando uno sguardo transdisciplinare complesso e molteplice.
M’imbatto per la prima volta nel pensiero magico quando, nel 1968, sostengo il mio primo esame di pedagogia e studio il libro di Francesco De Bartolomeis Il bambino dai tre ai sei anni e la nuova scuola infantile.
Sin dalla notte dei tempi l’uomo ha avuto la necessità, il bisogno, di credere nell’elemento magico come risposta a tutto ciò che non poteva essere spiegato come causa-effetto, diversamente dall’uomo di oggi che basa la sua conoscenza sulla logica-deduttiva.
Se leggo “pensiero magico”, lo strumento fantastico utilizzato spesso dai bambini per rifugiarsi in un mondo altro, da appassionato di narrativa mi viene spontaneo pensare al realismo magico di alcuni scrittori latinoamericani molto noti, da Gabriel García Márquez a Jorge Luis Borges, da Isabel Allende a Julio Cortázar.
Interrogare il tema posto da Orione ha una sua prima complessità: evitare l’ovvio. L’Ovvio che di per sé, nella sua generica in-significanza di affermazioni ripetute come un refrain, è l’opposto di quanto è nelle intenzioni della redazione della rivista: dare/ridare al concetto di partecipazione una centralità di significato operativo e di solidarietà.
Partecipare, si deduce dai libri di Roberto Esposito Communitas e Immunitas, implica l’assunzione di un impegno e di un’azione volti a contribuire alla comunità a cui si appartiene.
“A mio parere, uno dei fattori più importanti da tenere presente circa l’esperienza traumatica è che il paziente ha dovuto affrontare tutto da solo, talvolta per un tempo considerevole”. (Rosenfeld, 1987)
Soli, seduti in riva al mare, sulla cima di un poggio o sul belvedere più alto, mentre di fronte a noi si schiude un’alba, si increspano le onde o si risveglia un tramonto che lascia sbocciare la notte.
Non ci crederete ma anche in matematica esiste una definizione di solitudine, anzi ne esistono due, proprio come per gli esseri umani (o i mammiferi in genere).
Per gli altri ognuno di noi è una macchia di Rorschach.
«A questo punto del racconto sopraggiunse il mattino e Shahrazàd smise la narrazione consentitale. Allora sua sorella le disse: - Quant‘è bello, piacevole e dolce il tuo narrare!» (da Le Mille e una notte).
Dovstoeskj scriveva ne L’idiota che la bellezza salverà il mondo ma, probabilmente, non aveva contemplato il mondo delle donne.
“…cercare il senso, per voler essere e non lasciarsi essere dalle cose del mondo.” Enrico Mreule, in Un altro mare di Claudio Magris
In fisica, quando si parla di resistenza, viene subito in mente l’elettricità. In particolare i circuiti elettrici. Quando ai due capi di un circuito c’è una differenza di potenziale, ovvero ci sono da un lato più cariche positive e dall’altro più cariche negative, la forza elettrica che si viene a creare genera un passaggio di cariche da un lato all’altro.
Resistere serve a qualcosa? O come afferma Walter Siti nel suo romanzo vincitore del premio Strega 2013, “resistere non serve a niente”? Quando si parla di resistenze, il primo pensiero non può non andare alla Resistenza con la erre maiuscola.
La Resistenza italiana s’inquadra nel più vasto movimento di opposizione al nazifascismo sviluppatosi in Europa e, nei paesi sconfitti militarmente e occupati dai nazifascisti, costituisce lo sviluppo principale delle operazioni belliche. Fino all’8 settembre 1943, l’Italia resta il principale alleato del Reich e, come tale, partecipa alla guerra di aggressione e all’occupazione, non di rado brutale, dei territori invasi.
Guardando i canali televisivi in un giorno qualunque, ci accorgeremmo di quante pubblicità riguardanti il cibo, di quanti programmi sono centrati sui modi più raffinati di preparare pietanze nuove o originali, di quante competizioni volte a stabilire i migliori ristoranti, i cuochi dilettanti più bravi o di quante sfide per accedere a scuole esclusive di cucina.
Ti andrebbe di scrivere un articolo sul food? Diamine, certo che mi va! Non vedo l’ora.
Il cibo rappresenta per gli esseri viventi il primo elemento di conoscenza del mondo. Sin dalla nascita il neonato sperimenta la relazione con la mamma attraverso l’allattamento, durante il quale il cibo stesso trascende la sua valenza materiale di alimento che garantisce la sopravvivenza e si connota di un forte significato affettivo.